古希腊戏剧《财神》与消除贫穷

来源:金羊网 作者:刘植荣 发表时间:2018-10-11 17:37

  联合国大会1992年12月22日通过的第47/196号决议决定,为响应瑟夫·莱辛斯基神父(1917-1988)的呼吁,把每年的10月17日设立为“消除贫穷国际日”。2018年“消除贫穷国际日”的主题是:“与落在最后面的人一起,建立普遍尊重人的权利和尊严的包容性世界。”

  消除贫穷是人类自古以来的共同愿望。古希腊剧作家阿里斯托芬(公元前446-公元前386)创作的喜剧《财神》在公元前408年公演,阿里斯托芬通过该剧对消除贫穷、建设共同富裕的社会提出了深刻的思考。

  伯里克利执政期间(公元前461年—公元前429年)的雅典发展到了鼎盛时期,经济、文化、科学、军事等方方面面所取得的成就要归功于当时的政治制度,正如伯里克利在演讲中所说:“我们实行民主制度,不是少数人掌权,而是全体公民掌权……法律面前人人平等……公职不属于哪个家族,而是属于贤者。”

  伯里克利病逝后,雅典开始衰落。当时的情况是,好人大都贫穷,而坏人却个个富得流油。这就是阿里斯托芬创作《财神》时的社会背景。

  《财神》中的农夫不知道该如何教育自己的儿子,把儿子培养成好人就意味着终生贫穷受苦,可要想让儿子一生荣华富贵,就必须把他培养成坏人。农夫拿不定主意,便向阿波罗神祈祷神示,阿波罗告诉农夫,走出神庙看见谁就跟谁走,你就知道如何做了。

  农夫走出神庙,看见一个衣衫褴褛的瞎子,便遵从神谕跟着瞎子走。农夫发现这个瞎子原来是个财神,便指派自己的奴隶带着财神去医治他的眼疾。财神开了眼,让所有穷人富了起来。

  《财神》对当时社会财富分配不公给予无情的揭露和强烈的谴责。游手好闲的人通过不法或不道德的手段从社会上攫取大量财富,挥金如土,过着奢靡的生活;而那些辛苦劳动创造财富的人却分得很少的财富,为一餐犯难,为生存挣扎。作者塑造的财神这一角色,隐喻一个公正的社会制度,这个社会制度在伯里克利时期是好的,但后来破败了。

  人类有史以来的各种活动无不是为了“摆脱贫穷、奔向富裕”,不管是传统劳作,还是科技创新,抑或是社会制度变革,总的趋势都是朝着这一目标努力。

  贫穷,让人首先想到的就是食不果腹、衣不蔽体、住无所居、病无所医,导致过早死亡。世界卫生组织2018年9月19日发出呼吁,如果该组织在2019年至2023年期间能获得141亿美元的投资,将会协助拯救多达3000万人的生命,并为全球人口增添总共1亿岁健康寿命。

  有一种传统观念流传甚广,那就是“寒门出贵子”。其实,这是对贫穷人家孩子取得成就的一种赞誉。从学的角度考察,富裕家庭更利于孩子学习成长。前几年,一个对清华大学2010级学生的抽样调查显示,农村籍学生仅占17%,而那年高考农村考生占62%。总体而言,市民家庭比农民家庭富裕,更有能力让孩子接受良好的教育。

  贫穷让孩子幼无所育,学无所教,不能获得应有的教育资源,而教育资源匮乏必然会阻碍个人潜能的开发。可见,贫穷让人一出生就输在起跑线上。

  我们所熟知的美国科技巨匠史蒂夫·乔布斯的生母在给他找收养人时,也要求对方富裕并受过良好的教育。在这样的家庭里,乔布斯才不至于为生存犯难,可以自由自在地扩展知识疆界,有条件在自家车库开办工厂发明微机,并在短暂的一生中获得313项发明专利。

  拿我自己来说,小的时候学英文没教材,就借了一本老旧英语书抄下来学。买不起乐器,就把一个用坏的钢卷尺,剪成一截一截的钢片,然后塞进木板缝隙里排成一列,按音节调整每段外露的钢片长度,我就在这件自造的土乐器上弹曲子。如果小时候能获得足够的教育资源,相信会发展得更好些。

  美国大学招生就向穷人家孩子倾斜,这是因为,穷人家的孩子获得的教育资源少,如果获得和富人家孩子同样的教育资源,他们的成绩会更突出。同理,如果其他条件相当,优先录取农民或工人家庭的孩子,而不是教师或官员家庭的孩子。也就是说,如果成绩相同,穷人孩子会比富人孩子更有天赋,更有学术发展前途。

  我们不否认,艰苦环境会对培养吃苦耐劳精神和坚忍不拔意志有一定的帮助,为摆脱贫穷,必须努力才有出路。但这都是外因,关键还在自己的人生态度。个人价值观的形成不在于贫富,而在于自己的耳闻目染,在于自己所获取的信息。

  穷人家出了“贵子”,功劳不应归功于贫穷,而应归功于激励自己人穷志不穷、拼搏奋斗的人,归功于那些让自己受到文明启蒙的价值观。“寒门出贵子”只是偶然,并非是必然,贫穷家庭的孩子不思进取、自暴自弃、破罐破摔的大有人在。

  我们一定要防止“越穷越光荣”的思想意识死灰复燃,如果大家都甘愿贫穷、安于现状,人类文明就会停滞不前,甚至会倒退。

  贫穷是人类的共同敌人,它不但让穷人活得悲惨,也让富人不得平安。这是因为,贫穷让一些人铤而走险,让社会危机四伏,富人也就活得提心吊胆。美国总统约翰·肯尼迪(1917-1963)在一次演讲中说,如果一个社会不能帮助众多穷人,那它也不能保全少数富人。当然,要想消除贫穷,就必须有个“财神”,这个“财神”就是共同富裕的社会制度。

 

编辑:直谅
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古希腊戏剧《财神》与消除贫穷

金羊网  作者:刘植荣  2018-10-11

  联合国大会1992年12月22日通过的第47/196号决议决定,为响应瑟夫·莱辛斯基神父(1917-1988)的呼吁,把每年的10月17日设立为“消除贫穷国际日”。2018年“消除贫穷国际日”的主题是:“与落在最后面的人一起,建立普遍尊重人的权利和尊严的包容性世界。”

  消除贫穷是人类自古以来的共同愿望。古希腊剧作家阿里斯托芬(公元前446-公元前386)创作的喜剧《财神》在公元前408年公演,阿里斯托芬通过该剧对消除贫穷、建设共同富裕的社会提出了深刻的思考。

  伯里克利执政期间(公元前461年—公元前429年)的雅典发展到了鼎盛时期,经济、文化、科学、军事等方方面面所取得的成就要归功于当时的政治制度,正如伯里克利在演讲中所说:“我们实行民主制度,不是少数人掌权,而是全体公民掌权……法律面前人人平等……公职不属于哪个家族,而是属于贤者。”

  伯里克利病逝后,雅典开始衰落。当时的情况是,好人大都贫穷,而坏人却个个富得流油。这就是阿里斯托芬创作《财神》时的社会背景。

  《财神》中的农夫不知道该如何教育自己的儿子,把儿子培养成好人就意味着终生贫穷受苦,可要想让儿子一生荣华富贵,就必须把他培养成坏人。农夫拿不定主意,便向阿波罗神祈祷神示,阿波罗告诉农夫,走出神庙看见谁就跟谁走,你就知道如何做了。

  农夫走出神庙,看见一个衣衫褴褛的瞎子,便遵从神谕跟着瞎子走。农夫发现这个瞎子原来是个财神,便指派自己的奴隶带着财神去医治他的眼疾。财神开了眼,让所有穷人富了起来。

  《财神》对当时社会财富分配不公给予无情的揭露和强烈的谴责。游手好闲的人通过不法或不道德的手段从社会上攫取大量财富,挥金如土,过着奢靡的生活;而那些辛苦劳动创造财富的人却分得很少的财富,为一餐犯难,为生存挣扎。作者塑造的财神这一角色,隐喻一个公正的社会制度,这个社会制度在伯里克利时期是好的,但后来破败了。

  人类有史以来的各种活动无不是为了“摆脱贫穷、奔向富裕”,不管是传统劳作,还是科技创新,抑或是社会制度变革,总的趋势都是朝着这一目标努力。

  贫穷,让人首先想到的就是食不果腹、衣不蔽体、住无所居、病无所医,导致过早死亡。世界卫生组织2018年9月19日发出呼吁,如果该组织在2019年至2023年期间能获得141亿美元的投资,将会协助拯救多达3000万人的生命,并为全球人口增添总共1亿岁健康寿命。

  有一种传统观念流传甚广,那就是“寒门出贵子”。其实,这是对贫穷人家孩子取得成就的一种赞誉。从学的角度考察,富裕家庭更利于孩子学习成长。前几年,一个对清华大学2010级学生的抽样调查显示,农村籍学生仅占17%,而那年高考农村考生占62%。总体而言,市民家庭比农民家庭富裕,更有能力让孩子接受良好的教育。

  贫穷让孩子幼无所育,学无所教,不能获得应有的教育资源,而教育资源匮乏必然会阻碍个人潜能的开发。可见,贫穷让人一出生就输在起跑线上。

  我们所熟知的美国科技巨匠史蒂夫·乔布斯的生母在给他找收养人时,也要求对方富裕并受过良好的教育。在这样的家庭里,乔布斯才不至于为生存犯难,可以自由自在地扩展知识疆界,有条件在自家车库开办工厂发明微机,并在短暂的一生中获得313项发明专利。

  拿我自己来说,小的时候学英文没教材,就借了一本老旧英语书抄下来学。买不起乐器,就把一个用坏的钢卷尺,剪成一截一截的钢片,然后塞进木板缝隙里排成一列,按音节调整每段外露的钢片长度,我就在这件自造的土乐器上弹曲子。如果小时候能获得足够的教育资源,相信会发展得更好些。

  美国大学招生就向穷人家孩子倾斜,这是因为,穷人家的孩子获得的教育资源少,如果获得和富人家孩子同样的教育资源,他们的成绩会更突出。同理,如果其他条件相当,优先录取农民或工人家庭的孩子,而不是教师或官员家庭的孩子。也就是说,如果成绩相同,穷人孩子会比富人孩子更有天赋,更有学术发展前途。

  我们不否认,艰苦环境会对培养吃苦耐劳精神和坚忍不拔意志有一定的帮助,为摆脱贫穷,必须努力才有出路。但这都是外因,关键还在自己的人生态度。个人价值观的形成不在于贫富,而在于自己的耳闻目染,在于自己所获取的信息。

  穷人家出了“贵子”,功劳不应归功于贫穷,而应归功于激励自己人穷志不穷、拼搏奋斗的人,归功于那些让自己受到文明启蒙的价值观。“寒门出贵子”只是偶然,并非是必然,贫穷家庭的孩子不思进取、自暴自弃、破罐破摔的大有人在。

  我们一定要防止“越穷越光荣”的思想意识死灰复燃,如果大家都甘愿贫穷、安于现状,人类文明就会停滞不前,甚至会倒退。

  贫穷是人类的共同敌人,它不但让穷人活得悲惨,也让富人不得平安。这是因为,贫穷让一些人铤而走险,让社会危机四伏,富人也就活得提心吊胆。美国总统约翰·肯尼迪(1917-1963)在一次演讲中说,如果一个社会不能帮助众多穷人,那它也不能保全少数富人。当然,要想消除贫穷,就必须有个“财神”,这个“财神”就是共同富裕的社会制度。

 

编辑:直谅
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